قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت حجة الوداع، وبعدها نزلقول الله عز وجل
( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا (
فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه..
فقالوا له:ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت علي الرسول ..
فقال :هذا نعي رسول الله .


وعاد الرسول.. وقبل الوفاه بـ 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن


( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون( .
وبدأ الوجع يظهر علي الرسول


فقال :أريد أن أزور شهداء أحد
فذهب الي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء
وقال السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق (.
وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله ( صلى الله عليه و سلم (
قالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال:( اشتقت إلي إخواني )


قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟


قال : ( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ( ..


اللهم أنا نسالك أن نكون منهم
وعاد الرسول وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه


فقال: ( اجمعوا زوجاتي )
فجمعت الزوجات ،
فقال النبي:( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ )
فقلن:نأذن لك يا رسول الله


فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة علي هذا الحال لأول مره ..
فيبدأ الصحابه في السؤال بهلع :ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله.
فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه..

فقالت السيدة عائشة :لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل .
فتقول:كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي.


وتقول :فأسمعه يقول لا اله إلا الله ، إن للموت لسكرات )..فتقول السيده عائشه :فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقا علي الرسول


فقال النبي : ( ماهذا ؟ ) ..


فقالوا :يارسول الله ، يخافون عليك .


فقال :( احملوني إليهم ) ..


فأراد أن يقوم فما استطاع
فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر... آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات له
فقال النبي: ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي )
فقالوا :نعم يارسول الله .


فقال :( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض..
والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم ) .

( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه


بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها
ثم قال :( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا )

( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله )

فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه
سيدنا أبوبكر هو الوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه ، ووقف وقاطع النبي


وقال :فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناء بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ، فديناك بأموالنا
وظل يرددها..
فنظر الناس إلي أبو بكر ، كيف يقاطع النبي.. فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر
قائلا :( أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا )
وأخيرا قبل نزوله من المنبر ... بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاه كآخر دعوات لهم
فقال أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله ) ...
وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله


قال :( أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه ) .


وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه من شدة مرضه. ففهمت السيده عائشه من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مره أخري حتى يكون طريا عليه


فقالت :كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .

ثم دخلت فاطمه بنت النبي، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه ..

فقالالنبي:( ادنو مني يا فاطمه )


فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلما بكت
قال لها النبي:( أدنو مني يا فاطمه )
فحدثها مره أخري في اذنها ، فضحكت .....
بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي
فقالت :قال لي في المره الأولي : ( يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكي قال : ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت .

ثم قال النبي : ( أخرجوا من عندي في البيت ) وقال : ( ادنو مني يا عائشه )

فنام النبي علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء
ويقول : ( بل الرفيق الأعلي، بل الرفيق الأعلي ) ...
تقول السيده عائشه:فعرفت أنه يخير..


دخل سيدنا جبريل علي النبي


وقال :يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك ..
فقال النبي :( ائذن له يا جبريل )


فدخل ملك الموت علي النبي
وقال :السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله .
فقال النبي :( بل الرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى )


ووقف ملك الموت عند رأس النبي
وقال :أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان ...

تقول:فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات. أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه
وقال : وآآآ خليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي


وقال:طبت حيا وطبت ميتا يا رسول الله.

من كان يعبد محمد فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ...


ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب،


يقول:فعرفت أنه قد مات...ويقول:فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي....


ودفن النبي
والسيده فاطمه تقول :أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي .... ووقفت تنعي النبي
وتقول:يا أبتاه ،أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة الفردوس مأواه ، يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه .

" No time for Islam "


بهذا العنوان إفتتحت الصحيفة الأمريكية " الواشنطن تايمز " في عددها الصادر يوم الأربعاء 11 أغسطس وهو اليوم الذي وافق الأول من شهر رمضان المبارك في معظم الدول الإسلامية " ساعة مكة " التي تم تشغيلها في بداية شهر رمضان المبارك لهذا العام ، واعتبرت الصحيفة أن الغرض من إنشاء هذه الساعة هو الدعاية للإسلام وليست كما هو في ظاهرها كتوقيت زمني وأن إنشاء الساعة هو تقليد للتوقيت العالمي " غرينيتش " الذي كان يمثل الإمبراطورية البريطانية في السابق والذي يستمر إلى حد الآن ، وكذبت الصحيفة في الوقت نفسه أقوال الإسلام والعلماء المسلمين بأن مكة المكرمة هي مركز الكون واصفة ً هذه المعلومة بأنها ليست صحيحة ، واعتبرت الصحيفة أن " ساعة مكة " يريد من خلالها المسلمون فرض عقيدتهم على العالم وقد يؤدي ذلك إلى صدام الحضارات ، الجدير بالذكر أنه تمت المطالبة من العلماء المسلمين خلال مؤتمر عُقد في قطر عام 2008 برئاسة الدكتور يوسف القرضاوي بأن تكون مكة هي التوقيت العالمي كونها مركزا ً للكون .



EDITORIAL: No time for Islam - Washington Times

(( هام جدا : هذا الموضوع غير منقول ولا مقتبس ولا مشفوف ولا منسوخ ولا أي حاجة ... وبالتالى رجاء من كل اللى يدخل الموضوع انه على الأقل ينقله فى 20 منتدى ... و 10 جروبات ... و 3 مواقع ... ده طبعا على الأقل ... وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ))

في حب الله نعود ... لنملأ بالحب القلوب ... ونسطر بالشوق السطور ... لعلنا ننال من الغفور .... عفوا ينير لنا القبور ....
ما اخبار حب الله في قلوبكم ... اليوم إن شاء الله معايا قنبلة (( بس محدش يبلغ ياشباب ... انا عايز ابات فى البيت )) موضوع اليوم ... لأصحاب الهمم العالية .... لأصحاب الشوق العالى ... لكل من يريد بحق أن يقدم برهان حب لله سبحانه وتعالى .... لكن الاول ... نتوقف مع هذه الآية .... علما بان فى الموضوع نقاط عمليه جدا لتحصيل محبة الله ..(( فأوعى تقلب أو تنفض لحاجة من الموضوع بلاش شغل الملتزمين ده ... وانتوا عارفين إنى مبطولش هما كلمتين وهخلص الموضوع الواحد معدش فاضي اليومين دول ))
>>>> آيه .. {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ.... }البقرة165
على أحد أقوال أهل التفسير فى الآية (( ابن جرير عن ابن زيد فى معنى كلامه )) أن المشركين يحبون آلهتهم كما يحب المؤمنين الله ... وجاء بعدها قوله تعالى : والذين آمنوا أشد حبا لله .. أي أن حب المؤمنين لله ... (( المؤمنين خلى بالك )) أشد من حب هؤلاء المشركين لآلهتهم ...
طيب ما نشوف مع بعض أقوال المشركين فى تعبيرهم عن حبهم لآلهتهم ....
*** {وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ }ص6
*** {قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ }الأنبياء59
*** {قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }الأعراف70
*** {قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَـذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ }هود62
لن أطيل في ذكر الامثله ....
طيب وقفه مصارحة يا جماعة ... ورد على نفسك بجد ؟؟؟
هل إنت حبك لله وصل حتى لحب هؤلاء المشركين لآلهتهم ؟؟
هل إنت صبرك فى طريق الحق الذي أنت عليه وصبرك على الأذى فيه والابتلاء ... كصبر هؤلاء ؟؟
هل إنت بتتقطع من جواك لما تنتهك حرمات دينك ؟؟؟ ولا بقت عادي ؟؟؟
إنت إيه شعورك وأغلب من فى الأرض لا يعبدون حبيبك ؟؟
إنت عملت إيه .... لكي ترفع رايه توحيد ربك فى الأرض ؟؟
ولا إنت من السميعه ... الكلامنجيه ...مدعي الالتزام ... واتباع السنة ؟؟
طيب أختم بسؤالين .... إمتى آخر مرة صليت قيام ليل .؟؟
طيب واحد أسهل ... إمتى آخر مرة استعملت سواك فيها ؟؟
----------------------
للأسف كلنا مقصرين ياشباب ... وانا لست من نوع من يقدم الداء على سبيل جلد النفس ...
ولكن إن شاء الله أنقل لكم أسباب عشرة من اسباب جلب محبة الله ...

تطبيق الأسباب مش سهل ياشباب ... لازم قضيه تفجير ينابيع حب الله فى قلبك تبقى قضية حياة .... تبقى همك الأساسي ....
انتهى لقاء اليوم ونسال الله ان لا يحرمنا من تجدده ...
اشكرك لإنك صبرت وقرات لغاية ما وصلت للكلام ده ومقلبتش الموضوع ...
ربنا يحبك ويرزقك الصدق والأخلاص

عذابه فيك عذب
وبعده فيك قرب
وأنت عندي كروحي
بل أنت منها أحب
حسبي من الحب
أني لما تحبّ أحبّ

اذا اردت ان تعرف هل الله راض عنك ام لا ؟

انظر الى نفسك

هل انت راض عن الله؟

تقول وكيف اكون راض عن الله ؟

اذا رضيت بقضاء الله لك فى كل امورك
فانت راض عن الله

اذا استقبلت المصيبه او البلاء بالحمد والشكر
فانت راض عن الله

اذا شكرت الله فى كل احواك
فانت راض عن الله

اذا نظرت الى من هم اعلى منك ورايت بهم ما لا يعجبك وشكرت الله على ما انت فيه
فانت راض عن الله

اذا حجب الله عنك شئ تحبه وقلت (وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم )
فانت ؤراض عن الله

اذا اقتنعت برزقك الذى يرزقك الله به
فانت راض عن الله

لن اطيل عليك

لكن قس على هذا

وفى النهايه
قال رسول الله صلى الله عله وسلم
من قال حين يصبح وحين يمسى
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمد نبيا ورسولا
كان حقا على الله ان يرضيه


انظر الى هذا الموقف
حينما قال الله سبحانه وتعالى الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ان يخبر سيدنا ابو بكر ان الله راض عنه
فهل هو راض عن الله ؟


واخيرا
هل انت راض عن الله ؟؟؟؟؟

حَجْب موقع "الإسلام سؤال وجواب"
ا





مفكرة الاسلام: قالت مصادر صحافية سعودية إن هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات حجبت مساء الأربعاء الماضي عدداً من المواقع الإلكترونية، على رأسها موقع الإسلام سؤال وجواب الذي يُصنّف على أنه واحد من أكبر المواقع المتخصصة في الإفتاء، والذي يشرف عليه الشيخ محمد صالح المنجد.

قال
تعالى: ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) سورة آل عمران

قوله تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا اللّه فاستغفروا لذنوبهم} أي إذا صدر منهم ذنب أتبعوه بالتوبة والاستغفار.


قال الإمام أحمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إن رجلاً أذنب ذنباً فقال: رب إن أذنبت ذنباً فاغفره لي، فقال اللّه عزّ وجلّ: عبدي عمل ذنباً فعلم أن له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي، ثم عمل ذنباً آخر فقال: رب إني عملت ذنباً فاغفره، فقال تبارك وتعالى: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي، ثم عمل ذنباً آخر فقال: رب إني عملت ذنباً فاغفر لي، فقال عزَّ وجلَّ: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي،ثم عمل ذنباً آخر فقال: رب إني عملت ذنباً فاغفره فقال اللّه عزّ وجلّ عبدي علم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به أشهدكم أني قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء"


وعن علي رضي اللّه عنه قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى اللّه عليه وسلم حديثا نفعني اللّه بما شاء منه. وإذا حدثني عنه غيره استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، وإن أبا بكر رضي اللّه عنه حدثني، وصدق أبو بكر، أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:"ما من رجل يذنب ذنباً فيتوضأ ويحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين فيستغفر اللّه عزّ وجلّ إلا غفر له" (رواه أحمد وأهل السنن وابن حبان)


ومما يشهد لصحة هذا الحديث ما رواه مسلم في صحيحه عن أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي اللّه عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء".


عن أنَس رضي اللّه عنه قال: بلغني أن إبليس حين نزلت هذه الآية: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا اللّه فاستغفروا لذنوبهم} بكى.


وعن أبي بكر رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار، فأكثروا منهما فإن إبليس قال: أهلكت الناس بالذنوب، وأهلكوني بلا إله إلا اللّه والاستغفار، فلم رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء، فهم يحسبون أنهم مهتدون" (رواه الحافظ أبو يعلى)


وروى الإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:
"قال إبليس: يا رب وعزتك لا أزال أغوي بني آدم ما دامت أرواحهم في أجسادهم، فقال اللّه تعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني"


وقوله تعالى: {ومن يغفر الذنوب إلا اللّه} أي لا يغفرها أحد سواه
وقوله: {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} أي تابوا من ذنوبهم ورجعوا إلى اللّه عزّ وجلّ عن قريب، ولم يستمروا على المعصية ويصروا عليها غير مقلعين عنها ولو تكرر منهم الذنب تابوا منه، كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : "ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة" (أخرجه أبو داود والترمذي والبزار)
{وهم يعلمون} أن من تاب تاب اللّه عليه وهذا كقوله تعالى {ألم يعلموا أن اللّه هو يقبل التوبة عن عباده} وكقوله: {ومن يعلم سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد اللّه غفوراً رحيماً} ونظائر هذا كثيرة جداً


ثم قال تعالى بعد وصفهم بما وصفهم به: {أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم} أي جزاؤهم على هذه الصفات {مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار} أي من أنواع المشروبات، {خالدين فيها} أي ماكثين فيها، {ونعم أجر العاملين} يمدح تعالى الجنة.
من تفسير ابن كثير

أن محمد (صلى الله عليه وسلم) رسول الله

[youtube]http://www.youtube. com/watch? v=tK82ea- ywLI&feature=related[/youtube]





شاهد الفيديو وستذهل

قال تعالى " وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) " النجم

والجواب أيضاً لا тАж لأن الإنسان لم يتمكن من القدرة على تحديد الإحداثيات لكل موقع في الأرض بدقة - ليتمكن من رسم خط مستقيم بين مدينتين متباعدتين - إلا بعد : صناعة الطائرات وآلات التصوير الدقيقة، ووضع خطوط الطول والعرض، واكتشاف الأجهزة التي تحدد ارتفاع المدن عن سطح البحر، وصناعة الصواريخ بعيدة المدى التي تتمكن من حمل الأقمار الصناعية إلى خارج الغلاف الجوي.

روى الطبراني في المعجم الأوسط (8) فقال: قال وبر بن يحنس الخزاعي قال لي رسول الله : (إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين).

ثانياً: كل توسعة وقعت للمسجد لم يتأثر بها مسجدها القديم الذي حدّه رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كانت عن يمينه وشماله وأمامه ويفصل بينهما ساحة واسعة في الوسط وقد ذكر ذلك الرازي في كتابه تاريخ صنعاء .

إن برنامج غوغل إرث - والموجود على شبكة الإنترنت - يوفر لجميع مشتركي الشبكة الوصول إلى معظم المواقع على الأرض - دول أو مدن أو قرى - مع تعيين هذه المواقع وتقريبها وتوضيحها وذلك عبر صور ثلاثية الأبعاد التقطت من الأقمار الصناعية والطائرات وهي صور حقيقية لها وذلك بحسب ما ورد على موقع البرنامج على شبكة الإنترنت (12).

ثم أرسلناه أيضا على استقامته خطاً واحداً منطلقاً من قبلة مسجد صنعاء الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم والمحدّد الآن بالمسمورة والمنقورة مارّاً هذا الخط بقمة جبل ضين فإنّا سنجد أنه يصل إلى مكة أولاً ثم يستقرّ في جدار الكعبة متوسِّطاً ما بين الركن والحجر الأسود انظر إلى الصورة التالية:

┬╖فحدد الموضع والمكان بقوله: (فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان) فيما كتبه عليه الصلاة والسلام لوبر بن يحنس بأن (يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره).

11. هو الحافظ المحدث أحمد بن عبد الله بن محمد الرازي له عدّة مؤلفات منها (تاريخ صنعاء) توفي عام 460هجرية.

(صلى الله عليه وسلم)

ب‌. شجت وجنتاه في غزوة أحد، وكسرت رباعيته، ودخل المِغْفَرُ في رأسه.. وبدأ أحد المجاهدين يسب قريشاً.. فانتفض الرسول وجراحه تسيل فأسكته، وراح يقول: اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اهل المنتدى الكرام
سمعت الشيخ الفاضل خالد الجندى
فى احدى القنوات
يتحدث عن
(العلامات الدالة على قبول العمل الصالح والطاعات)
فقال جزاه الله كل خير
يوجد علامات دالة على قبول الله جل جلاله العمل الصالح والطاعات
ولكن ليست يقينية ولكنها مبشرات

وهى
1- انشراح القلب بالعمل الصالح اثناء عمله
2- انتقال العبد من طاعة الى طاعة
3- عدم الرياء بهذا العمل
4- تمنى العودة الى العمل الصالح
5- انطباع العمل الصالح فى اخلاق العامل له

اللهم اهدنا الى ما تحبه وترضاه